Η Περιπατητική Φιλοσοφική Σχολή του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ «Στα Μονοπάτια των Ανθρώπων» σε νέα συνεδρία της στο μοναδικό αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας, όπου είχε την ευτυχία να διαλεχθεί με τον επί δεκαετίες ερευνητή της Ελευσίνας και των μυστηρίων της Ευστράτιο Σκαφίδα, σε μία διερεύνηση της συμβολής τους στην εξέλιξη της ανθρωπότητας. Το αποτέλεσμα , όπως πάντα μοναδικό, για όλους τους συμμετέχοντες.
Στην είσοδο του υποβλητικού αρχαιολογικού χώρου, μια εισαγωγή στην Οργανικότητα και την πάντα παρούσα στην ανθρώπινη ιστορία, δίψα του Ανθρώπου να σηκώσει την κουρτίνα και να αντικρύσει την Αλήθεια, όπως εκφράστηκε μέσα από τα Μυστήρια.
Για τους φιλοσόφους των Ελευσίνιων η γέννηση στον φυσικό κόσμο είναι ο θάνατος με την πλήρη σημασία της λέξεως και η μοναδική αληθινή γέννηση είναι αυτή της πνευματικής ψυχής του ανθρώπου που αναδύεται από τον τάφο της σωματικής φύσης.
Η μυστικότητα κι η υποχρέωση σιγής των μυουμένων, επέφερε ποινή θανάτου στους παραβάτες και δημιούργησε μεγάλα προβλήματα σε πλήθος αρχαίων προσωπικοτήτων, όπως ο Αισχύλος, που κατηγορήθηκε ότι παραβίασε το νόμο και μετέφερε στοιχεία των τελετών στις τραγωδίες του.
Η αγέλαστη πέτρα! Η Δήμητρα ακόμη θρηνεί την απώλεια της κόρης της Περσεφόνης.
Στο αρχαίο τελεστήριο, μια εκ βαθέων εκμυστήρευση από τον ερευνητή Ευστράτιο Σκαφίδα, για τις επί δεκαετίες έρευνές του , που αφορούν τόσο τον αρχαιολογικό χώρο, όσο και την ευρύτερη Ελευσίνα και την ιστορία της.
Τα μυστήρια αποκαλύπτουν κάποια από τα μυστικά τους, σε όσους επιδεικνύουν ειλικρινές ενδιαφέρον.
Σε μέρος του μοναδικού παγκοσμίως ιερού αρχαιολογικού χώρου, επιλέχθηκε από κάποιους να φτιαχθεί στα 1902 μ.χ. μια βιομηχανία με την επωνυμία ΤΙΤΑΝ … ! Μήπως η Τιτανομαχία συνεχίζεται μέχρι σήμερα …;
Από το χώρο του Μουσείου ο επισκέπτης αντικρύζει το χώρο του κόλπου της Ελευσίνας και τη Σαλαμίνα, όπου έγινε η γνωστή ναυμαχία το 480 π.χ. Ο τόπος της μάχης επιλέχθηκε με τη βοήθεια των ιεροφαντών, ώστε να μπορούν κι αυτοί να βοηθήσουν με τα δικά τους υπερόπλα …
Υπολείμματα των αρχαίων Πυρ-αύλων …
Ενεργειοθεραπεία σε ένα ιδιαίτερο σημείο του χώρου …
Γιατί ανάμεσα στους εξαίρετους και πράγματι θεϊκούς θεσμούς που η Αθήνα σας έχει γεννήσει και φέρει στην ανθρωπότητα, καμία, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι καλύτερη από αυτά τα Μυστήρια. Γιατί μέσω αυτών αποβάλλαμε το βάρβαρο και άγριο τρόπο ζωής και μορφωθήκαμε και εκπολιτιστήκαμε. Και «μύησις» καθώς αποκαλείται, πράγματι μάθαμε τις απαρχές της ζωής και αποκτήσαμε τη δύναμη όχι μόνο να ζούμε ευτυχισμένοι, αλλά και να πεθαίνουμε με μια καλύτερη ελπίδα.
— Κικέρων, Περί νόμων, Βιβλίο Β΄, 36
